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Voces Recobradas
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L
HISTORIA,
ANTROPOLOGÍA
Y FUENTES ORALES
Nº22
NOTICIAS SOBRE PUBLICACIONES
El número 22 de la revista
Historia, antropología y fuentes
orales
toma como temática
central los conflictos asumidos
por las mujeres, en particular
durante el siglo XX, en procura
de crecientes espacios de
participación en todos los
ámbitos, incluyendo el político y
social.
os artículos publicados, a partir de la pregunta:
“¿Igualdad = Paridad?”, replantean e introducen
reflexiones en torno del dilatado combate secular por
modificar la situación de marginación femenina, que
a pesar de algunos logros como la equiparación jurídica
o la condición de ciudadanía, tienen un valor
reparatorio, ya que no alcanzan a completar el concepto
de paridad del género.
Los temas de la publicación se distribuyen en tres
apartados: “Género y representación paritaria”,
“Género, sexo y otros combates” e “Historia oral
aplicada”. En el primero, se exponen discusiones
surgidas en el mes de abril del 99 en la Conferencia
Gender Parity and the Liberal Tradition: Proposals and
Debates in Europe and the United States
, reunida en el
Center for European Studies de la Universidad de
Harvard, que nos permiten adentrarnos en el estado
de la cuestión sobre la paridad especialmente en
Europa y Estados Unidos.
El artículo de Joan W. Scott, “La querelle des
femmes a finales del siglo XX”, surge como una
especie de respuesta ante un artículo sobre el
feminismo norteamericano aparecido en
Le Nouvel
Observateur
. En él plantea lo que ella llama una
visión racionalista sobre el avance de movimientos
de tipo conservador que tras supuestos uni-
versalistas que sostienen un individualismo de
género neutro y que atacan al feminismo como
movimiento político (una de cuyas luchas es la
búsqueda de la paridad numérica femenina en las
representaciones parlamentarias) sosteniendo que
el verdadero universalismo se refleja en la paridad.
Parte de “un dato natural inmediato”, ya que las
mujeres “son sencillamente la mitad de la especie
humana”.
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Jane Mansbridge presenta un artículo titulado
“¿Las mujeres representan a las mujeres? Un ‘Sí’
condicional”. En él desarrolla el concepto de
“representación descriptiva”. Considera que es
aquella en la que los representantes “son en cuanto
a su idiosincrasia y a sus propias vidas una muestra
del grupo de personas a las que representan; éste
es el caso de las mujeres diputadas que representan
a mujeres votantes”. El “sí condicional”, que
menciona en el título, lo es porque la autora acepta
las críticas en cuanto a que la representación
descriptiva no es garantía necesaria de repre-
sentatividad de un grupo, pero sostiene que si lo es
de manera contingente y que mejora la calidad de
la deliberación.
El artículo de Françoise Gaspard es introducido
con un sarcasmo que nos explica el grado de
reacción que el movimiento por la paridad tiene en
Europa: “Paridad es una palabra de pelea”. Con
respecto al equilibrio político entre los géneros y la
oposición que encuentra opina que: “Dado el
número limitado de puestos, una mujer más
significa un hombre menos.” Su postura con
respecto al futuro del tema de la paridad se explica
en: “Yo prefiero pensar que la República es capaz
de adaptarse para poder modernizarse, espe-
cialmente cuando sus valores fundacionales se
revelan en la comprobación de la realidad. La
paridad es precisamente lo que necesitamos para
permitir a mujeres y hombres acceder de verdad a
lo universal.”
En la nota editorial se plantea que los conflictos
en torno de la obtención de la paridad, remiten a
conflictos ideológicos profundos, ya que: “(...)
defender los derechos humanos sin incluir
expresamente en su definición a los dos géneros
igualmente universales es ignorar cómo funciona
el derecho y cómo es la realidad. No en balde el
primer acto civil de cualquiera es la declaración
obligada de su sexo. Pero los adversarios de la
paridad, esgrimiendo hipócritamente un univer-
salismo sin contenido, enmascaran el temor a perder
sus prerrogativas”.
En el apartado dedicado a Historia Oral
aplicada se publica un artículo de Tereza Burmeister
titulado: “Un paseo por la ciudad a través de la
memoria colectiva y proyectos nacionales en Malmö
y Copenhague”. En él explica la experiencia llevada
a cabo en Dinamarca que parte del Taller de Historia
Cultural, llamada “También tu ciudad” en donde,
como soporte de cursos de idioma para inmigrantes
y refugiados, se organizaron paseos recorriendo el
Copenhague histórico, el social, el cultural, el de
las mujeres y el de los inmigrantes. Estos paseos,
implementados desde 1995 están orientados a
facilitar “el acceso de los nuevos ciudadanos a los
códigos culturales y sociales explícitos e implícitos,
así como las pautas de identidad y a los sistemas
simbólicos de la sociedad danesa” con la idea de
incorporar también el discurso oral de los
refugiados.
En la opinión de Burmeister, este programa, a
pesar de la difícil evaluación, cumplió con su
principal objetivo, tendiente a facilitar la asimilación
de los migrantes a la sociedad danesa, a pesar de la
persistencia de actitudes discriminatorias, pero, dice
la autora: “(...) los refugiados, dotados de nuevo
poder, poseen ahora unas narraciones más
articuladas que les permiten enfrentarse a la
narración nacional excluyente de la alteridad”.
Por razones de espacio comentamos sólo
algunos de los muy interesantes y profundos
artículos de este número, que por primera vez
ilustra la contratapa con una pintura de Jacqueline
Bishop: “The Homeless”, ligada al tema de la mujer.
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L
Revista
PUENTES
DE LA MEMORIA
,
año 1, Nº 1, agosto 2000.
El nombre de la revista es clave. Como dice su
directora Gabriela Cerruti, llegó el momento de
construir puentes, “puentes que nos permitan
pararnos juntos en el medio en este minúsculo
momento presente, para poder pensar el pasado y el
futuro al mismo tiempo”.
a revista empieza con un editorial de Estela
Carlotto y Alejandro Mosquera, coordinadores de la
Comisión Provincial por la Memoria. Es cierto,
como dice Galeano “la impunidad es hija de la mala
memoria”; éste es un eslogan que compartimos
unos cuantos historiadores, pero decimos también
que sin historia no hay memoria. Hay retazos,
confesiones, autobiografías, relatos; podrán
construirse archivos, museos, monumentos; podrán
colocarse placas en lugares de la memoria, pero
faltará la explicación y la comprensión, y entonces
los hechos aparecen desde el discurso militante,
arrepentido o no, o desde el discurso del represor,
generalmente “nunca arrepentido”. En ambos casos
faltará la explicación y comprensión del siglo XX.
Esa explicación deberá ser hecha por histo-
riadores. Historiadores valientes que puedan
superar el dolor y busquen las razones que la
inmediatez de los sucesos impiden ver.
Esta revista es un espacio para reflexionar desde
el fenómeno mundial de la explosión de la memoria.
Inevitable será el debate sobre la responsabilidad de
la sociedad por los hechos ocurridos en el pasado y el
rol del estado al incorporar el concepto de memoria
colectiva. Estas cuestiones son analizadas por Elizabeth
Jelin, Hilda Sábato y Hugo Vezzetti. El acento, Jelin lo
pone en el hecho del “agujero que en la capacidad de
representación psíquica deja al sobreviviente”. Faltan
palabras, faltan los recuerdos. Por lo tanto, es necesario
Noticias sobre publicaciones
Liliana Barela
Comentario
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reconceptualizar lo que el sentido común llamará
“transmisión” y serán el sistema educativo, el ámbito
cultural y el aparato judicial algunos de los espacios
que puedan llevar adelante una estrategia de
incorporación de ese pasado.
El tema del papel del historiador lo señala Hilda
Sábato, ahora que la historia se ha autonomizado como
saber con respecto a los mitos nacionales, la
investigación histórica puede actuar contra las
cristalizaciones de la memoria individual y colectiva,
abrirlas a la interrogación, cuestionar el conformismo.
Los artículos que siguen tratan temas diversos:
Los archivos (democratización de la información
versus resguardos de la intimidad) esto sucede en
Brasil, en el artículo Alicia Oliveira se pregunta por
los archivos de los documentos del terrorismo de
estado en la Argentina; Arte y compromiso, notas
vinculadas a la justicia, testimonios de hijos de
desaparecidos, etc. Un artículo especial lo representa
el referido a los monumentos para recordar el
holocausto.
En síntesis, una excelente publicación de calidad
de diseño destacable, en donde el centro es la
preocupación por la construcción y transmisión de la
memoria de los años duros y los vehículos son los
artículos de reflexión y la tarea de la Comisión
Provincial que apunta a la investigación y a la difusión
como claves de este camino. Los óleos de Sabat,
memorables.