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Voces Recobradas
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A 25 años del golpe
(24 de marzo de 1976)
ESTADO Y MEMORIA
LA ÚLTIMA DICTADURA
Sola de toda soledad
Pero no tan sola
Porque a su lado, la foto de un rostro
Que siempre tendrá 20 años
Sola de toda soledad
Pero no tan sola
Porque adentro, corazón adentro
Una voz te dice:
Si no es hoy será mañana
La verdad no se resigna,
La verdad no se cansa de esperar
Porque sabe, la verdad
Que hay algunos que no se
cansan de buscar
Rodolfo Braceli
Foto de Alicia D´Amico en: Jelin, Elizabeth y Vila, Pablo,
Podría ser yo
, Buenos Aires,
Cedes y De la Flor, 1987. (Autorizada su reproducción por la autora.)
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Voces Recobradas
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LA ÚLTIMA DICTADURA
La Memoria
Este trabajo tiene
como objetivo ratificar
la validez de una
memoria de la que no
escapa ningún adulto,
de un pasado que tiene
la fuerza de un presente
continuo, de una
inquietud permanente
porque no alcanza la
confianza serena de
conocer. Hay un
blanco, un vacío, que
no podremos llenar a
menos que logremos
trazar un puente para
transitar la memoria
particular y la general,
que frente a aquella
jornada suscita todavía
espanto, en una
constante dialéctica
entre pasado y
presente.
La necesidad
permanente de apelar a
la memoria nos ha
llevado a inaugurar
varias efemérides que
se otorgan la propiedad
exclusiva de ser “la
memoria”. Esto explica
la necesidad de
mantener vivo un
hecho para evitar el
olvido. En un ya clásico
trabajo Yerushalmi ha
expuesto los daños que
acarrean los períodos
de silencio en la
transmisión de las
historias a través de las
generaciones. Aquí el
silencio, el olvido,
deberá ser conjurado
por la memoria. Lo que
podemos agregar a este
concepto subjetivo de la
memoria es el enfoque
científico de la historia.
La historia como
productora de un
conocimiento que
explique, que permita
comprender y no sólo
condenar.
Cuanto más clara y
completa sea la
explicación, más fácil
será la comprensión.
Estado,
nación y
representatividad
¿Por qué dedicar en
esta explicación un
espacio que hable
desde el Estado? Tal
vez porque es desde
este lugar desde donde
se organizó la
dictadura más violenta
y terrible que sufriera
nuestro país. Porque la
figura del
“desaparecido” fue
diseñada y elegida por
ese “gobierno” para
llevar un plan
perfectamente
organizado: “es un
ignoto, un
desaparecido, no
existe”. Esta cruda
definición de Videla
sirve hoy para ratificar
tanto espanto. Borrarlo,
desaparecerlo.
No
existe
.
Restaurar este
Estado sería un trabajo
largo y duro. Aquel
Estado que viene desde
la historia, que se
apoya en general en sus
Fuerzas Armadas para
asegurar su identidad y
que se asocia a la
perduración de algunas
constantes “patricias”
como garantía de
prescindencia. Esa no
inclusión generó desde
mucho tiempo atrás
una falsa conciencia
patriarcal,
ampulosamente
protectora. Hemos
transitado décadas con
este estigma que viciaba
iniciativas
democratizadoras,
auspiciadoras del
diálogo, genuinamente
abiertas a la
construcción del gran
Pueblo Argentino.
La Nación, que
nació justamente al
abrigo de ideas
iluminadas por el
horizonte liberal
europeo, asienta sus
cimientos en la
voluntad popular
expresada en el voto,
sin limitaciones, y
encuentra sus senderos
entorpecidos por
cortapisas a la
democracia que
legitima procedencias y
se ampara en el
consenso popular.
El Estado tiene la
connotación forzosa de
lo que está quieto,
estático. No importa
que no lo sea, su
sentido y función
radica esencialmente en
la estabilidad, lo que
equivale a actuar con
prudencia y legalidad,
que en términos de
teoría política significa
guardar la
El fin de siglo y el umbral del tercer milenio (1983-1999)
A 25 años del golpe (24 de marzo de 1976). Estado y Memoria
Autor
Liliana Barela
Éste ha sido un
duelo para todos,
sin distinción de
educación,
procedencia,
pertenencias, que
nos atravesó a
todos por igual,
desmontando
cada mojón de la
conciencia de
cada argentino
en la
construcción del
camino hacia la
verdad.
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Voces Recobradas
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representatividad, la
equidad, el acierto,
tendientes al bienestar
general. Desde el Estado,
hoy año 2001, creemos
poder afirmar al cabo de
tanta impotencia y
sufrimiento, que
contamos con la fuerza
suficiente para surcar el
puente hacia el futuro
sin falacias
encubridoras y sin
dogmas también, pero
con una
memoria activa
,
que nos conforma en
nuestra existencia de
personas y de nación, y
que nos provee de
contenidos subjetivos
que atraviesan nuestras
conciencias y se
traducen en memorias
comunes.
Afuera quedan las
máscaras artificiosas, o
los maquillajes de
representación. Está con
nosotros el signo de
legitimidad y de la
memoria compartida.
Éste ha sido un duelo
para todos, sin
distinción de educación,
procedencia,
pertenencias, que nos
atravesó a todos por
igual, desmontando
cada mojón de la
conciencia de cada
argentino en la
construcción del
camino hacia la verdad.
El dilema del
Estado, en el caso de
encarar el tema de la
representación
, es asumir
su función específica
apelando al pasado como
nexo explicativo,
pasando por nuestro
reflejo del occidente
europeo y el escaso apego
a nuestro origen
americano, las guerras
injustas, las ambiciones
cruzadas, que generaron
Estados ligados
esencialmente al Poder, y
que en última instancia
dependieron de leyes
de sangre derramada.
Cuando la reflexión y la
evidencia nos
demuestran el camino
seguro, y sin disimulos,
más allá de la
venganza y del olvido,
el sistema
representativo
adoptado por nuestros
Padres de la Patria se
ilumina con antorchas
que nadie podrá
extinguir.
Que no se dude
entonces de que hemos
alcanzado la verdad
republicana más plena,
que los cimientos están en
nuestras memorias y en la
serena visión de que
el
mal
radica en la
mediocridad de quienes
se apoyan en un poder
delegado, del que se
apropian.
Pero está en nuestra
responsabilidad vigilar
el uso indebido de
derechos y deberes. La
“idea del Derecho ha
afirmado su autoridad
y el viejo armazón de la
injusticia no pudo
ofrecer ninguna
resistencia a su
acometida”, decía el
primer Hegel. He aquí
la verdadera revolución
que conocen los
pueblos en este tercer
milenio, construcción
que va siendo una
demanda universal
legitimadora, y que
deviene
el laboratorio
del futuro.
¿Por qué no
desobedecieron?
¿Por qué no le
informaron al
mundo sobre lo
que pasaba en
ese Infierno? ¡No
informamos al
mundo porque el
mundo lo sabía!
Pero le daba lo
mismo.
Liliana Cavani
El
monumento
La piedra de toque
quizás sea un lugar
específico, que estatuya
su valor simbólico y
legitime la ley,
construyendo una ética
unificadora. Los errores
cometidos deben ser
verdaderos nudos
gordianos a atravesar y
este 24 de marzo será
una efeméride para
siempre, una demanda
a cubrir por esta
generación que es la
que está plasmando
nuestra historia de cara
al futuro. La vocación
del museo-monumento
debe acompañarse del
convencimiento de que
el Estado será
consecuente sostenedor
de estas verdades justas
y que el NUNCA MÁS
se completará con una
conducta que todos
contribuiremos a
sostener. Es nuestro
compromiso
cuidadosamente
asumido.
Todo es Historia,
Nº 347, Junio de 1996, p. 21.