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Voces Recobradas
Revista de Historia Oral
5958
Memorias
con historia
Divulgación de
publicaciones
Dora Eloísa
Bordegaray
A
fnales del 2013 llegaron a mis manos dos li-
bros cuya lectura me entusiasmó.
Son historias de vida que nos conducen a través
del siglo XX, que muestran cómo se entrelaza la existencia
personal con el contexto social, aunque no haya sido ese
el objetivo principal que se propusieron sus autores.
El li-
bro del Avó
(que quiere decir abuelo en gallego) escrito por
Beatriz López, me lo recomendó Adri-
ana Echezuri, presidenta de AHORA
y
Un linyera establecido. Diálogos sobre
política, música y educación
de Rubens
(Donvi) Vitale fue un grato hallazgo en
la casa de la familia Vitale. Estos dos tex-
tos hacen un recorrido por las memorias
familiares de los López y los Vitale y, a
través de esos recuerdos podemos acer-
carnos a la vida de dos hombres marca-
dos por las ideas libertarias y decididos a
apostar por la solidaridad. En este punto
es que podemos establecer semejanzas,
pero las diferencias de forma y conteni-
do de ambos textos son múltiples. Estoy
segura de poder decir “(…) son iguais
mais diferentes (…)”, como escribió el
novelista brasileño Jorge Amado.
El primer libro es producto de una larga investigación
cuyos resultados se exponen narrativamente.
El segundo es la conjunción de una serie de entrevis-
tas que forman el núcleo de la obra y que están acompaña-
das por refexiones y recuerdos de varios autores.
El libro del Avó
Beatriz López es argentina; se recibió de profesora de Len-
gua y Literatura, periodista y traductora. Nos cuenta que
a partir de la foto de uno de sus abuelos, a quien ella no
conoció, tomó la decisión de rastrear en sus raíces galle-
gas y rearmar el rompecabezas de la vida de ese
avó
y las
de sus descendientes; casi un desconocido para la autora
al comenzar su indagación fue haciéndose cada vez más
cercano a sus afectos. Será por ese cariño personal y por
ese sentimiento de añoranza y melancolía por el terruño
lejano, que una de las primeras citas es del Inca Garcilaso,
hombre de dos mundos: “En cuanto a lo de escribir/ lo
hago para recuperar/ la memoria del bien perdido”.
El libro da cuenta de un trabajo de investigación que
incluye la consulta en diversos repositorios de documen-
tos, tanto de la Argentina como de España, para poder
hallar información fdedigna sobre Antonio López, uno de
tantos inmigrantes gallegos llegados a Buenos Aires en la
primera década del siglo XX. También
se realizaron entrevistas a un amplio
conjunto de personas. Entre ellas, a
los descendientes del propietario de la
Estancia San Ignacio de la localidad de
Pila, provincia de Buenos Aires, donde
este abuelo, protagonista de la historia,
fuera peón de patio y
chaufer
.
A lo largo de los capítulos se en-
trecruzan y potencian tres ejes narrati-
vos. El primero es el de la reconstrucción
de la vida del abuelo desde su infancia
y juventud en la Galicia ancestral, luego
en el momento en que decide emigrar
y se instala en la Argentina; por último
recorre casi todo el siglo XX a través de
la historia de la familia que formó en su
tierra de adopción.
Y si bien el relato está centrado en la persona de An-
tonio López, constantemente aparecen referencias al en-
torno socio-histórico. Este podría considerarse el segundo
eje narrativo, el del contexto social y político que enmarca
la vida del abuelo añorado. Así va describiéndose la vida
cotidiana de los campesinos gallegos sumidos en la po-
breza y en la dominación tanto de las familias ricas como
de la jerarquía eclesiástica. También se relata y analiza la
confictividad social en la Buenos Aires de las décadas de
1920 y 1930, haciendo foco en las huelgas de 1936 y en las
posturas que en el momento adoptaron los sindicatos, los
partidos políticos y los distintos grupos anarquistas.
Por último, se relata la historia de los hijos y nietos del
protagonista y al mencionar las condiciones de la época,
emergen las luchas de los sectores populares en las décadas
de 1960 y 1970. Esos capítulos llevan por nombre “Hijos
del pueblo” y “Héroes del pueblo”.
El tercer eje o hilo conductor del relato narra de las
vicisitudes de la propia pesquisa. En este sentido la autora
nos muestra qué propósitos la guiaron, cómo fue organi-
zando su búsqueda y los problemas que debió enfrentar
para poder seguir adelante con sus preguntas en cada una
de las etapas que formaron parte de su trabajo.
Hasta aquí un libro que nos atrapa casi como una
novela pero hay algunas cosas más para destacar. Un in-
teresante conjunto de fotografías familiares, de la prensa
gráfca y de documentos ilustran el texto. Además, hay
otro plus que le da originalidad y un clima de “saudades”,
si es que, entendemos una cierta melancolía y amor por
lo que está distante. Así, cuando en el relato se despliega
la presencia del
avó
, el lector queda inmerso en diálogos
y descripciones en el dulce idioma “galego”, incluyendo
también bellísimas poesías de Rosalía de
Castro y de Luis Seoane, entre otros.
Un linyera establecido.
Diálogos sobre política,
música y educación
Rubens “Donvi” Vitale encaró, con
la asistencia de Pablo Arias, una se-
rie de diálogos que quedaron truncos
por su inesperado fallecimiento, así
se cuenta en la contratapa del libro.
Pareciera un absurdo: diseñar un
proyecto de trabajo para dejar asen-
tados los recuerdos personales sobre
experiencias de vida significativas
y que ese proyecto se interrumpa de
modo definitivo. Para quienes nos
movemos en el campo de la historia
oral esto no nos sorprende, nos ha
sucedido el hecho de perder a nuestros testimoniantes.
Esos momentos duelen porque el vínculo entre testigo
e investigador es especialísimo y además porque dejan
preguntas sin respuesta, relatos incompletos e interpre-
taciones que pueden ser limitadas.
Y si de absurdos hablamos, es interesante observar
con detenimiento el título del libro “linyera establecido”
que nos pone frente a una paradoja porque el diccionario
nos señala que linyera es una persona vagabunda. Cuenta
la hija del autor, en uno de los capítulos, que su padre se
autodefnía como un “anarquista establecido” y que había
llegado a imprimir en los años 90, tarjetas personales en
la que estaba escrito “Rubens
Don Vi
Vitale, linyera”. Aho-
ra bien, al avanzar en la lectura se descubren otras incon-
gruencias aparentes, Donvi se decía anarquista y, al mismo
tiempo, era un admirador de Marx y del libro
El Capital
,
al que “(…) siempre hay que volver (…)”, decía, pero con
renovado espíritu crítico.
Sin embargo, todas esas contradicciones adquieren
un tinte diferente cuando nos introducimos en el fujo del
pensamiento de Rubens Vitale, autodidacta que se veía a
sí mismo como un pedagogo de la música y de los ofcios;
un hombre que trató de pensar y sentir en forma amal-
gamada, es decir, trató de ser un “sentipensante”, según su
propia voz.
El libro está organizado en tres partes. La primera
corresponde a los “Diálogos con Donvi” y contiene la sín-
tesis de las transcripciones de cuatro series de entrevistas.
Los diálogos giran en torno a diversos temas que pueden
resumirse en refexiones sobre el origen y los cambios en
el sistema capitalista, algunas ideas del marxismo acom-
pañadas de un intento de crítica guiada por la necesidad
de poner al día esa teoría valiosa para el
análisis y al mismo tiempo tan difícil de
ser llevada a la práctica. También se des-
pliegan opiniones sobre la historia y la
política argentinas del siglo XX.
La segunda parte se llama “Res-
cates”, en ella se incluye una entrevista
muy anterior realizada por Uberto Sa-
gramoso para su libro
Era sólo rocanrol
y
cartas de Donvi Vitale a algunos amigos
en los años 1960 y 1968.
La última sección contiene “Co-
mentarios de alumnos y compañeros de
ruta”, donde además de sus hijos, Liliana y
Lito, muchas personas ligadas a la músi-
ca escribieron sus apostillas. Entre ellos
Santiago Chotsourian (Músico, Director
de Orquesta, Premio Konex 2007), Die-
go Boris (Director del Instituto Nacional de la Música),
Teresa Parodi, entre otros.
Mención especial merecen la “Introducción” y “El
método de enseñanza de Donvi”,
escritos por quien fue
su compañera de vida, su colaboradora y co-autora de
proyectos de enseñanza y de organización autogestiva, Es-
ther Soto.
En fn, un libro que conmemora a un hombre que
marcó un rumbo. Para los historiadores es una fuente in-
teresante porque incluye la mirada de grupos vinculados
a la música que, en nuestro pasado reciente, sostuvieron
que ese arte no es, ni debe ser solamente una mercancía.
Una serie de evocaciones que ayuda a complejizar las vi-
siones simplifcadoras mostrando cómo en los bordes, en
los intersticios o pequeñas grietas es donde se cuelan los
cambios en los procesos históricos.